Рӯзи ҷумъа рӯзона дар майдони сохтмонӣ дар шарқи шаҳри Москва ҳодисаи марговари нохуш рух дод: коргар ба чоҳи лифт афтид. Ҳолатҳои дигари ҳодиса дар паёми ибтидоӣ ошкор нашудаанд ва дақиқ карда мешаванд. Мавод имкон намедиҳад, ки дар бораи сабабҳо, шахсони гунаҳкор ё вайронкуниҳо дар объекти мушаххас хулоса бароварда шавад.
Аммо вазъият хавфи маъмулии идоракуниро барои ширкатҳои сохтмонӣ нишон медиҳад. Ӯҳдадориҳо оид ба ҳифзи меҳнат ва тартиби тафтиши ҳодисаи нохуш аз шаҳрвандии корманд вобаста нестанд. Ин ҳам барои ташкилотҳое муҳим аст, ки кормандони хориҷиро мустақиман ҷалб мекунанд ва ҳам барои иштирокчиёни занҷираи пудратӣ.
Минтақаи хатарнок на назорати расмӣ, балки назорати доимиро талаб мекунад
Чоҳҳои лифт, сӯрохиҳо ва қитъаҳои дорои фарқи баландиро ҳамчун қисми муқаррарии майдон баррасӣ кардан мумкин нест. Корфармо ва роҳбарони корҳо бояд дастрасии худсаронаи одамонро ба чунин ҷойҳо истисно кунанд. Санҷиши асосӣ мавҷудият ва ҳолати панҷараҳо, фаҳмо будани маҳдудиятҳо барои коргарон ва риояи воқеии тартиби муқарраргардида дар майдонро дар бар мегирад.
Назоратро бо ҳуҷҷатҳое, ки то оғози кор омода шудаанд, маҳдуд кардан мумкин нест. Панҷара метавонад бардошта, ҷойиваз карда шавад ё баъд аз тағйир ёфтани марҳилаи сохтмон нокифоя гардад. Аз ин рӯ, барои роҳбари объект муфид аст, ки минтақаҳои хатарнокро ба давраҳои мунтазами азназаргузаронӣ ворид кунад ва бартарафсозии хавфҳои ошкоршударо то роҳ додани коргарон ба кор сабт намояд.
Нақшаи пудратӣ тақсимоти масъулиятро бекор намекунад
Дар объекти сохтмонӣ ҳамзамон метавонанд сохтмончӣ, пудратчии генералӣ, зерпудратчиён ва коргарони ҷалбшуда кор кунанд. Дар чунин модел махсусан муҳим аст, ки дар ҳуҷҷатҳо муайян карда шавад, ки кӣ ба корҳо роҳбарӣ мекунад, кӣ барои бехатарии қитъаи мушаххас масъул аст ва кӣ ҳуқуқ дорад одамонро барои иҷрои вазифаҳо ба кор роҳ диҳад.
Пас аз ҳодиса тақсимоти норавшани вазифаҳо тафтиш, санҷиши дохилӣ ва ҳамкорӣ бо мақомоти назоратиро мушкил мекунад. Вазифаи амалии хадамоти кадрҳо ва роҳбарият аз санҷидани маълумот дар бораи муносибатҳои меҳнатӣ бо коргар, таъини шахсони масъул ва ҳуҷҷатҳое иборат аст, ки ташкили корҳоро дар қитъа муайян мекунанд. Дар маводи ибтидоӣ нишон дода нашудааст, ки коргари ҳалокшуда бо кадом нақша ҷалб шудааст.
Дастурдиҳӣ бояд барои иҷрокунанда фаҳмо бошад
Қайд дар дафтари бақайдгирии дастурдиҳӣ худ аз худ тасдиқ намекунад, ки коргар хатарҳо ва пайдарпаии амалҳои бехатарро мефаҳмад. Дар объектҳое, ки шаҳрвандони хориҷӣ кор мекунанд, махсусан муҳим аст, ки забони дастурдиҳӣ ва омӯзиши усулҳои бехатари кор барои коргарон фаҳмо бошад. Шаҳрвандӣ талаботи бехатариро тағйир намедиҳад, аммо метавонад ба тарзи расонидани маълумот таъсир расонад.
Корфармо бояд дафтарҳои дастурдиҳии муқаддимавӣ ва ибтидоӣ, маълумот дар бораи омӯзиш ва санҷиши донишҳоро муқоиса кунад. Ҳамзамон бояд амалия арзёбӣ карда шавад: оё коргарон ҳудудҳои минтақаҳои хатарнокро медонанд, оё манъи воридшавиро мефаҳманд ва оё медонанд, ки ҳангоми ошкор кардани панҷараи бардошташуда ба кӣ муроҷиат кунанд. Мавод маълумот дар бораи он ки коргари ҳалокшуда дастурдиҳиро гузашта буд ё не, надорад.
Воситаҳои муҳофизат ва иҷозати кор бояд дар маҳал санҷида шаванд
Барои корҳо дар наздикии фарқи баландӣ ва сӯрохиҳо на танҳо воситаҳои муҳофизати инфиродии додашуда, балки воситаҳои воқеан истифодашаванда аҳамият доранд. Дар объект бояд мавҷудияти кулоҳҳои муҳофизатӣ, камарбандҳои бехатарӣ, нуқтаҳои лангарӣ ва дигар воситаҳои муҳофизати инфиродии (СИЗ) зарурӣ бо дарназардошти шароити мушаххаси кор санҷида шавад. Рӯйхати воситаҳои татбиқшаванда аз хусусияти вазифаҳо вобаста аст, ки дар паёми ҳодиса дақиқ карда нашудааст.
Агар барои иҷрои корҳо иҷозатномаи махсуси кор (наряд-допуск) талаб карда шавад, тартиб додан ва риояи онро низ бояд санҷид. То аз нав оғоз кардани корҳо пас аз ошкор шудани хавф бояд боварӣ ҳосил кард, ки чораҳои муҳофизатӣ воқеан амал мекунанд, на ин ки танҳо дар ҳуҷҷатҳо мавҷуданд. Арзёбии ғайринақшавии хавфҳо дар қитъаҳои дорои чоҳҳо, сӯрохиҳо ва фарқи баландӣ барои ошкор кардани осебпазириҳо то иҷозати навбатии одамон ба кор кумак мекунад.
Ҳангоми ҳодисаи марговари нохуш чӣ бояд кард
Агар ҳодиса дар объекти шумо рух дода бошад, корҳои хатарнокро фавран боздоштан, ёрии аввалия расонидан ва хадамоти фавриро даъват кардан лозим аст. Вазъияти маҳалли ҳодисаро бояд то ҳадде нигоҳ дошт, ки барои одамони дигар таҳдид эҷод накунад. Ҳамзамон дастрасӣ ба минтақаи хатарнокро бояд манъ кард, то осеби такрорӣ пешгирӣ карда шавад.
Корфармо вазифадор аст тафтишро ба расмият дароварда, гузаронад, ба мақомоти ваколатдор огоҳиномаҳои ҳатмиро ирсол кунад ва хешовандони ҳалокшударо огоҳ намояд. Ҳангоми ҳодисаи нохуши гурӯҳӣ, вазнин ё марговар огоҳиномаҳо ба мақомоти пешбининамудаи қонун дар давоми як шабонарӯз ирсол карда мешаванд. Тафтиш одатан дар давоми 15 рӯзи тақвимӣ гузаронида мешавад ва дар ҳолати зарурӣ муҳлат метавонад бо тартиби муқарраргардида тамдид карда шавад. Пинҳон кардани ҳодиса хавфҳои алоҳида ба вуҷуд меорад.
Чиро бояд санҷид
- Чоҳҳои лифт, сӯрохиҳо ва дигар минтақаҳои хатарнокро фавран панҷарабандӣ кардан; ба гузариши худсаронаи коргарон роҳ надодан.
- Санҷидан, ки оё шахсони масъул барои бехатарии иҷрои корҳо таъин шудаанд ва оё ин бо ҳуҷҷатҳо тасдиқ шудааст.
- Муайян кардан, ки ҳангоми иштироки пудратчии генералӣ ва зерпудратчиён кӣ ба корҳо роҳбарӣ мекунад ва барои бехатарии қитъа масъул аст.
- Дафтарҳои дастурдиҳӣ, омӯзиши усулҳои бехатари кор ва санҷиши донишҳоро муқоиса кардан; забони дастурдиҳиро барои коргарон фаҳмо таъмин намудан.
- Мавҷудияти воқеӣ ва истифодаи кулоҳҳои муҳофизатӣ, камарбандҳои бехатарӣ, нуқтаҳои лангарӣ ва дигар воситаҳои муҳофизати инфиродии (СИЗ) заруриро санҷидан.
- Дар қитъаҳои дорои баландӣ, чоҳҳо ва сӯрохиҳо арзёбии ғайринақшавии хавфҳоро гузаронидан; пеш аз роҳ додани одамон ба кор вайронкуниҳоро бартараф кардан.
- Ҳангоми ҳодиса ҳуҷҷатҳои муносибатҳои меҳнатиро нигоҳ доштан, талаботи огоҳонӣ, тафтиш ва нигоҳдории вазъияти маҳалли ҳодисаро риоя кардан.