Ғоибшавии беасос аксар вақт ҳамчун асоси ошкори аз кор озод кардан қабул мешавад: корманд дар ҷойи кор ҳузур надорад ва ин дар табел ё низоми назорати дастрасӣ инъикос ёфтааст. Аммо барои қабули қарорҳои кадрӣ танҳо далелҳои ҳозир набудан кофӣ нестанд. Корфармо бояд тартиби интизомиро риоя кунад, аз ҷумла то татбиқи ҷазо аз корманд шарҳи хаттӣ талаб намояд.
Чаро далели ҳозир набудан қонунии аз кор озод карданро кафолат намедиҳад
Баҳси судӣ аз амалияи баррасишуда нишон медиҳад, ки аз кор озод кардан метавонад на аз он сабаб бекор карда шавад, ки корманд ҳузури худро исбот кардааст, балки бинобар хатои корфармо дар тартиби талаб кардани шарҳҳо. Суд зарурати талаб кардани онҳоро вобаста ба ҳар рӯзи ҳозир набудан нишон дод, вақте ки маҳз ғоибшавии беасос ҳамчун асоси қатъи шартномаи меҳнатӣ интихоб шудааст. Ин хулосаи амалӣ аз баҳс аст, на қоидаи нави қонун.
Барои хадамоти HR ин маънои зарурати санҷидани на танҳо мазмуни далелҳо, балки пайвастагии тамоми равандро дорад. Агар дар ҳуҷҷатҳо якчанд санаи ҳозир набудан мавҷуд бошад, талаби шарҳ набояд номуайян гузорад, ки он ба кадом ҳолатҳо дахл дорад. Матни талаб бояд ҳамаи санаҳо ва вақти мушаххаси ҳозир набуданро дар бар гирад ё шарҳҳо бояд барои ҳар рӯз алоҳида талаб карда шаванд.
Кадом ҳуҷҷатҳо заминаи далелии идорашавандаро фароҳам меоранд
Корро бояд аз қайд кардани ҳозир набудан барои ҳар рӯзи эҳтимолӣ ё баст оғоз кард. Манбаъ истифодаи санадҳо, табел, ҷадвали корӣ, маълумоти низоми гузаргоҳ, ёддоштҳои хизматии роҳбар ва мукотибаро тавсия медиҳад. Ин ҳуҷҷатҳо танҳо расмият нестанд: онҳо имкон медиҳанд, ки ғоибшавии изҳоршуда бо он муқоиса карда шавад, ки корманд кай бояд кор мекард ва дар асл чӣ рух додааст.
Муҳим аст, ки санҷиши сабабҳои ҳозир набудан бо хулосаи автоматӣ дар бораи вайронкунӣ иваз карда нашавад. Пас аз гирифтани шарҳҳо ва дар сурати пешниҳод нашудани онҳо — пас аз қайди дахлдор, корфармо эҳтиромнокии сабабҳо ва ҳуҷҷатҳои тасдиқкунандаро арзёбӣ мекунад. Танҳо баъд аз ин дар бораи ҷазои интизомӣ қарор қабул кардан мумкин аст. Материал номгӯйи сабабҳоеро, ки бояд эҳтиромнок ҳисобида шаванд, мушаххас намекунад, бинобар ин онро аз ин амалия баровардан мумкин нест.
Муҳлатҳо ва нуқтаҳои назоратӣ то содир кардани фармоиш
Шарҳҳои хаттӣ то татбиқи ҷазои интизомӣ талаб карда мешаванд. Ба корманд барои ҷавоб ду рӯзи корӣ дода мешавад. Талаб бояд бо имзо супорида шавад; агар супоридани он имконнопазир бошад ё корманд аз гирифтани он даст кашад, инро бояд бо санад қайд карда, дархостро тавассути каналҳои дастрас, ки фиристодани онро тасдиқ карда метавонанд, ирсол намуд.
Барои аз кор озод кардан ҳамчун ҷазои интизомӣ муҳлати на дертар аз як моҳ аз рӯзи ошкор шудани қонуншиканӣ амал мекунад. Ба ин давра вақти беморӣ, рухсатӣ ва вақти зарурӣ барои ба инобат гирифтани андешаи мақоми намояндагии кормандон дохил намешавад. Ҳамчунин ҳадди умумӣ муқаррар шудааст — на дертар аз шаш моҳ аз рӯзи содир шудани қонуншиканӣ. Ин муҳлатҳо дар моддаи 193 Кодекси меҳнати ФР (ТК РФ) пешбинӣ шудаанд; онҳоро бояд дар баробари пуррагии дархости шарҳҳо назорат кард.
Арзиши хатои мурофиавӣ барои тиҷорат
Дар баҳси тавсифшуда вайрон кардани тартиби талаб кардани шарҳҳо барои барқарор кардани корманд асоси мустақил гардид, гарчанде ҳозир набудани корманд тасдиқ шуда буд. Корфармо вазифадор карда шуд, ки барои вақти ғоибшавии маҷбурӣ 657 219,62 рубля ва 10 000 рублей ҷуброни зарари маънавӣ пардохт намояд. Суди кассатсионӣ шикояти корфарморо қонеъ накард.
Хавф танҳо бо пардохтҳо аз рӯйи парвандаи мушаххас маҳдуд намешавад: аз кор озодкунии ғайриқонунӣ кормандро ба сохтори кадрӣ бармегардонад ва бозбинии қарори қаблан қабулшударо талаб мекунад. Барои ширкат чораи амалии назоратӣ — пеш аз содир кардани фармоиш бастаи ҳуҷҷатҳоро аз рӯйи рӯйхати санҷишӣ тафтиш кардан аст, на баъд аз оғози баҳс. Барои кормандони хориҷӣ тартиб тағйир намеёбад: шаҳрвандӣ ва мақоми муҳоҷиратӣ кафолатҳои меҳнатиро бекор намекунанд. Агар сабаби воқеӣ ҳозир набудан дар кор бошад, набояд аз кор озод кардан барои ғоибшавии беасос бо қатъи шартнома бо асосҳои муҳоҷиратӣ иваз карда шавад.
Чиро бояд санҷид
- Ҳозир набудани кормандро барои ҳар рӯз ё басти эҳтимолии ғоибшавии беасос бо санад қайд кардан.
- Санадҳоро бо табел, ҷадвали корӣ, маълумоти низоми гузаргоҳ, мукотиба ва ёддоштҳои хизматӣ муқоиса кардан.
- Шарҳҳои хаттиро тавре талаб кардан, ки дар талаб ҳамаи санаҳо ва вақти мушаххаси ҳозир набудан зикр шуда бошанд.
- То татбиқи ҷазои интизомӣ барои шарҳҳо ду рӯзи корӣ додан.
- Дар сурати даст кашидан аз гирифтани талаб ё пешниҳод накардани шарҳҳо санади дахлдор тартиб додан.
- Ҳуҷҷатҳоро дар бораи эҳтимоли мавҷуд будани сабаби эҳтиромноки ҳозир набудан арзёбӣ кардан.
- Фармоиш дар бораи ҷазоро ба расмият дароварда, кормандро бо он бо имзо шинос кардан ё даст кашиданро қайд намудан.